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1831年,不是1848年,Ctd

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读者写道:

我认为你的读者歪曲希腊独立战争的性质。这不是民主,而是民族主义。俄罗斯,法国和英国军队(纳瓦里诺战役)的干预也没有受到传播自由民主的愿望的启发。

由独裁者尼古拉斯一世统治的沙皇俄罗斯是三个大国中最亲希腊的国家,因为希腊人分享了俄罗斯人的东正教基督教信仰。传播民主从来不是俄罗斯的目标。法国和英国这些更自由的大国因为希望从土耳其穆斯林领主解放西方文明摇篮的国家的哲学家社区的国内政治压力而进行干预。再次,民主不是等式的一部分。

您的读者也听起来好像新独立的希腊接近自由民主国家,但事实并非如此。在战争后创建的希腊国家是由一个笨拙的绝对君主崇拜者所统治的。用近四分之一世纪的时间来取代现代立宪君主。

我也不完全同意梅特涅是在历史的错误一面。诚然,他捍卫了欧洲贵族的非自由主义权力,但像当时的大多数贵族一样,他是热爱和平的世界主义者。他反对的不仅仅是民主,也是反对拿破仑战争激起的种族民族主义的类型。正如我们现在所知道的那样,最终会来到欧洲的种族冲突的恐惧,很难不承认梅特涅有一个观点。

没有一个 - 不是一个iota - 与利比亚革命有任何相似之处。利比亚人正在发生内战。我们已经干预叛乱分子,他们没有希望控制整个国家。我的反对意见是,根据你的意见,不知道我们正在努力完成什么。我们的目标是什么?独立的班加西州?一个需要不断西方保护的自治区?我们只是想给反叛分子一个战斗机会吗?如果他们没有成功,我们是否愿意放弃他们?我不知道。你做?有没有人? (图片:Theodoros Vryzakis(1852年,雅典贝纳基博物馆的油画)展示了1821年3月25日发生的对土耳其人的民族起义开始时,帕特雷老主教在阿基亚拉夫拉祝福希腊横幅。)

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